Kategoriat
Uncategorized

Colvin: Talent is Overrated

🔵 Haluatko tietää miksi lahjakkuudelle on vähän tai ei mitään tekemistä jatkuvan menestymisen kanssa? 

✅ Parhaus syntyy tavoitteellisen harjoittelun kautta:- Se on suunniteltu niin, että se parantaa suoritusta. Sen pitää olla palkitsevaa, mutta sitä ei välttämättä koeta hauskana. Vaati tuekseen opettajan tai mentorin. Se on toistettavissa merkittävässä määrin. Siitä on mahdollista saada ja antaa palautetta, jotta harjoituksen suorittaja ymmärtää hyvän ja huonon suorituksen välisen eron. Sen pitää olla henkisesti/fyysisesti kuormittavaa, koska muutoin sitä ei ole tehty ”täysillä”.


✅ Huomionarvoista on, että menestys ei yksistään selity kokemuksella tai yleisillä kyvykkyyksillä, koska esim. älykkyys yksistään ei korreloi menestyksen kanssa.

✅ Paljous on menestyksen tae. Mitä enemmän henkilö on toteuttanut tavoitteellista harjoittelua, niin sen todennäköisemmin hän menestyy parhaiten. 


✅ Jos etsit kirjasta itsellesi, niin tässä on neljä:

– Harjoittele kun olet virkeä/energinen .

– Nuku hyvät yöunet ja ota iltapäivänokoset.

– Maksimoi harjoittelumäärät. 

– Hanki mentori tai opettaja.


⛔️ Tavoitteellinen harjoittelu ei silti täysin selitä saavutuksia, koska elämä on aivan liian monimutkainen selittyäkseen yhdellä vastauksella. #TigerWoods

Kategoriat
Uncategorized

Gladwell: Talking to Strangers

🔴 Hitti vai huti? Ensivaikutelma oli, että nyt tuli huti. Pidin pari päivää taukoa ja luin muistiinpanot. Päätin lieventää kritiikkiäni. Ei huti eikä hitti.  

✅ Gladwellillä on neljä argumenttia: 

1)    Ihmiset ovat outoja. Ihmislaji on voittanut muut lajit muun muassa sen takia, että osaamme nopeasti viestittää ilmeillämme ja tulkita niitä. Väärät ilmeet eivät vielä tee ihmisestä outoa.  

2)    Miksi emme näe metsää puilta. Pääsääntöisesti uskomme ihmisten kertovan totuuden. Uskomme lähtökohtaisesti vastapuolesta hyvää, vaikka ihan kaikkien kohdalla ei olisi tarvetta. Epäily ei ole uskomuksen vihollinen – ne ovat kumppaneita. 

3)    Kahjot – toisinaan, kertovat että keisarilla ei ole vaatteita. Nykyajan kahjoja ovat ns. ilmiantajat (whistleblower), joiden tarkoitus on osoittaa sormelle jotain mikä on ilmeistä, mutta kukaan ei tohdi sanoa ääneen.  

4)    Virhetulkinnasta rankaiseminen. Some-kohut johtavat pikatuomioihin, jotka ovat kaukana totuudesta. Tapamme tulkita toisia ihmisiä saattaa erota heidän tavastaan ilmaista itseään, niin se ei vielä tee vastapuolesta ”rikollista”. Jos teet virhetulkinnan, niin se ei vielä tee sinusta huonoa kansalaista, isää eikä äitiä tai huonoa esimiestä 

⚫️ Melko paljon käytetään aikaa vakoilijoiden ja poikkeavien seksuaalisten kohtaamisten tulkintaan.    

Kategoriat
Uncategorized

Chip Heath: Power of Moments

🔴 Mitä hyötyä on merkityksellisistä hetkistä? Ne rakentavat tarinaa, jota voit jakaa leirinuotiolla. Ne kasvattavat tunnetta, että tavoite on tavoittelemisen arvoinen. Ja koska matkalla syntyy pikavoittoja, niin miksi niitä ei juhlittaisi. 

✅ Heathien mukaan merkitykselliset hetket koostuvat seuraavista elementeistä:- Sosiaalisista tilanteista, joissa jaamme merkityksellisyyden tunnetta (Connection).- Jokapäiväisyyden yläpuolelle nouseminen (Elevation).- Opettavat lisää itsestämme (Insight).- Oikeuttavat meidät olemaan ylpeitä itsestämme (Pride). 

✅ Merkityksellisiä hetkiä on kolmenlaisia – siirtymät (ylioppilasjuhlat), saavutukset (ylennys työpaikalla) tai kompastuskivet (läheisen kuolema).  

✅ Etsi aktiivisesti niitä tilanteita, joiden avulla voit rikkoa jokapäiväistä kaavaa. Tavoitteena on:- Rikastuttaa arkipäivästä elämää.- Ylläpitää sosiaalisia suhteita.- Luoda muistoja.- Parantaa yhteisiä kokemuksia. 

✅ “The Power of Moments”-kirja on tavallaan jatkumo “Made to Stick”-kirjalle. Jälkimmäisen kirjan pääviesti oli, että miten saamme ideamme tarttumaan kuulijoiden mieleen. Tarkoitus on luoda muistijälkiä. 

⬛️ Kritiikkiä: Olipa kevyttä kauraa. Kirjan pääviestit olisi voinut kertoa artikkelinpituisesti.

Kategoriat
Uncategorized

Balthasar Gracián: Sankarin taskupeili

Kirjasta

Sain kirjan ihanalta ystävältä, joka tuntee harrastukseni kuin oman pankkitilinsä. Kiitos!

Balthasar Gracián on barokkiajalla elänyt jesuiitta. Gracián on aikansa Jim Collins ja siksi tämä kirja on ehdottomasti 1600-luvun ”Hyvästä parhaaksi”-kirja. Kirja on yhtä ajankohtainen nyt kuin todennäköisesti silloin. 

Mitkä ovat kirjan keskeiset ideat? 

Gracián aloittaa kirjansa määrittelemällä, että se käsittelee ”itsensä hallitsemisen strategioita”. Elämänohjeena Gracián tyytyy siteeraamaan Epiktetosta ”tyydy ja kieltäydy”.

Kirjan keskeinen idea on kertoa miten oppii tietämään paljon:

–      Elää monta vuotta.

–      Lukea monta hyvää kirjaa.

–      Matkustaa monessa maassa.

–      Keskustella viisaiden ystävien kanssa. Joka on muuten Gracián mukaan miellyttävintä kaikista.

Kirja on siis ”kompassi purjehtiessanne kohti erinomaisuutta, oikotie maineeseen noudattaessanne muutamaa sen ohjetta tahdikkuudesta”. Tahdikkuus – suorastaan luomoava sana, jota et kohtaa nykykirjallisuuden sivuilla. Muut avainsanat kirjassa ovat ymmärrys, herrasmies, viisaus ja arvostelukyky. Sekä tietenkin äly, josta sankari leivotaan.

Aikansa merkkejä ovat esimerkiksi kun Gracián peräänkuuluttaa kuninkaallista sydäntä tai erinomaista makua. Joista myös pulaa meidän aikoina. Yhden hitin ihmeitä Gracián varoittelee siihen tyytymisestä ja puhuu tarmokkaasti pyrkimyksestä kunnianhimoisesti universaaliuteen.

”Erinomaista olla ensimmäinen ei ajallisesti vaan laadullisesti, koska perässätulijoita pidetään matkijoina”.

Tunnistakaa kuninkuuslajinne, luopukaa oikeaan aikaan sekä tarkkailkaa kohtaloanne ovat kuin suoraan 2010-luvun liikkeenjohdonoppaista. Eli yksilön pitäisi osata tiedostaa oma erityisosaaminen, tietää milloin tarvitsee muutosta sekä analysoida etenemistään.

Kirjassa tunnistetaan ration ja emootion suhteet sekä ne ovat myös tiedostettuja tekijöitä sankarin kohtalossa. Mutta samassa hengenvedossa Gracián tunnistaa myös omahyväisyyden vaarat matkalla erinomaisuuteen.

”Omahyväisyys on äänetöntä itsekehua. Täydellisyys on sankarin tehtävä, kehuminen muiden. Pienikin itsekehu on pois muiden kehusta”.

Gracián terävin huomio ja elämänohje on, että ”ruumis kasvaa 25 vuotta, sydän 50 vuotta, mutta henki aina”. Yllättävintä on, että elämän Gracián määrittelee valheen valtakunnaksi ja tosiasialliseksi vankilaksi, jossa tiedossa on vain rangaistuksia.

Some-ajan ohjeeksi Gracián ajatukset eivät ole kovin passelit. Esimerkiksi hänen mukaansa kenenkään ei tule tuntea sinua liian syvällisesti, että saisi hallintaoikeuden sinuun. Tai kehotus omien aikeiden naamioimisesta. Tai oman tahdon salaaminen. Sen lisäksi sivuilla satelee Sun Tsumaisia ohjeita vihollisen hämäämisestä.

Herrasmiehestä Gracián kirjoittaa pitkästi ja hartaasti. Ohjeet eivät väistä vallannaisia myöskään. Tiivistetysti herrasmiehen tai vallasnaisen anatomia kuuluu seuraavasti:

–      Luonne ja äly ovat herrasmiehen selkäranka.

–      Arvovalta näkyy sanoissa ja teoissa.

–      Itsekritiikki jalostaa.

–      Keskustelu tuo tietoa, jota ei opita kirjoista eikä koulunpenkillä sekä keskustelutaito on muiden taitojen kaunistus.

–      Viisas osaa lukea myös kasvoista, jotka ovat sielun portti, sydämen osoite.

–      Nopeus on sankarien lahja ja edellyttää pohjimmiltaan syvää viisautta ja korkeaa älyä.

–      Miellyttävä käytös on yksi elämän kaunistuksista, joka heijastuu kaikkiin töihin ja tekoihin.

–      Lukeminen on jalointa ajanvietettä ja herrasmies ahmii kirjoja, sielun ravintoa ja hengen herkkua.

–      Näkeminen tekee tietoviisaan, mutta mietiskely tekee viisaan.

Aivan kaikkea Gracián sanomisia on vaikea sulatta kuten esim. ”typeryksiä ovat kaikki ne, jotka siltä näyttävät ja puolet niistäkin, jotka eivät näytä”. Tai köyhistä hän sanoo, että ”lahjoja ei haaskata niihin, jotka eivät ole läsnä juhlissa”.

Mitä meidän pitäisi tehdä kirjan perusteella?

Keskustella viisaiden ystävien kanssa.

Mitä minun pitäisi itse tehdä? 

Lukea monta hyvää kirjaa.

Yhteenveto

Kirja kuudella sanalla – ”Kohteliaisuus on yhtä tarpeellista kuin toivottavaa.”

Kategoriat
Uncategorized

Manson: Kuinka olla piittaamatta p4skaakaan

Kirjasta

Todennäköisesti viimeinen itseapuopas – vähään aikaan, joka on lukulistallani. 

Manson pyrkii välttämään ajattelun roskaruokaa. Hän haluaa antaa paljon syvällistä ajateltavaa, mutta kuitenkin melko kevyessä muodossa. Tehokeinoina ovat voimasanat sekä hänen omat kokemukset.

Mitkä ovat kirjan keskeiset ideat? 

Mark Manson kirjoitti kirjan, koska halusi auttaa lukijoita päättämään ”mille asioille pitää antaa painoarvoa ja mitkä jättää omaan arvoonsa”. Tämä on eräänlainen sovellus tai työkalu, jolla voit hallita kurjuutta.

Kirjan keskeinen viesti on, että pitää keskittyä (fokusoida) ja valita (priorisoida) itselleen tärkeät asiat. Niiden lisäksi olisi hyvä, jos ei keskittyisi muihin kuin itselleen tärkeisiin asioihin (olla piittaamatta p4skaakaan). Jälkimmäinen jakautuu kolmeen osataitoon:

1.   Oikeista asioista välittäminen.

2.   Vastoinkäymisistä ei pidä välittää.

3.   Välittäminen on valinta.

Kirjassa puhutaan paljon arvoista. Mark Manson määrittelee, että ”arvoissa on kyse priorisoinnista” ja hyvä niin. ”Parempia arvoja valitsemalla omat voimavarat voi keskittää merkityksellisiin asioihin”. Aristoteletä siteeraten arvojen määrittelyssä kannattaa ”punnita ajatusta hyväksymättä sitä”. Eli hyvät arvot seuloutuvat myös itselleen epäolennaisten ajatusten läpi.

Arvoissa Manson preferoi prosessikeskeisiä arvoja esim. ”Kerron rehellisen mielipiteen”. Hän kirjoittaa myös mitkä ovat surkeita arvoja mm. nautinto, aineelliset saavutukset, oikeassa oleminen ja myönteisyys. Hankalaa sinällään, että Manson määrittelee väärät arvot, koska ne ovat aina henkilökohtaiset sekä subjektiivisesti määritellyt. Ei pisteitä siitä Markille. 

Hyvät arvot hän kiteyttää seuraavasti:

·     Perustuu tosiasioihin.

·     Hyödyttävät myös toisia.

·     Toteuttaminen on sidoksissa tekijän tahtoon ja sitä myötä myös onnistuvat.

Esimerkiksi rehellisyys täyttää kaikki Mansonin kriteerit.

Yksi hienoimpia ja itselleni sopivimpia tehokeinoja oman elämän johtamiseen on tavoitteelliset sekä erityisesti vieläpä numeraalisesti mitattavat asiat. Mm. kirjailijoille hän suosittelee esim. 200 sanan päivä tavoitetta. Tekemisen makuinen neuvo, sanoisin.

Toinen hyvä knoppi, jota Manson tarjoilee on (pari)suhteisiin liittyvä. Hän suosittelee suhdetta, jossa kumpikin osapuoli kestää kielteisen vastauksen. Ja/tai siis sallii sen. Annetaan mahdollisuus löytää ja pitää yhteiset rajat eli kantaa vastuuta.

Jännittävin löytö on ”kuolemattomuusprojekti”, jossa ihminen pyrkii varmistamaan ”käsitteellisen minä säilymisen fyysisen minän kuoleman jälkeen”. Löydön isäksi nimetään Ernest Becker kirjassaan ”The Denial of Death”.

Mitä meidän pitäisi tehdä kirjan perusteella?

Mitä meidän pitäisi tehdä? Tutkia ja määritellä omat arvot.

Mitä minun pitäisi itse tehdä? 

What me? Kts. edellinen vastaus.

Yhteenveto

Kirja kuudella sanalla – ”Teot ovat myös motivaation lähde”

Kategoriat
Uncategorized

Jordan Peterson: 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos

About the book

Originally the idea of the book came from one of Peterson’s answer in Quora service. In a way the book is a super-extended version of the Quora reply.

What are the key learnings?

Key question to Jordan Peterson is order, chaos and shared beliefs that helps people maintain orderly social contract. System of beliefs is also important part of his thinking.

“Order is where the people around you act according to well-understood social norms, and remain predictable and cooperative. Chaos, by contrast, is where—or when—something unexpected happens.”

Peterson is a kind of modern Darwinist. He sees that “chaos and order are two of the most fundamental elements of lived experience—two of the most basic subdivisions of Being itself.” So work is typically chaos. Home is order. “Chaos and order are fundamental elements because every lived situation (even every conceivable lived situation) is made up of both.” Bible is present fairly often and it’s a kind of very North American way of seeing things. But he also mixes in the book the Taoist way of living.

“A shared belief system, partly psychological, partly acted out, simplifies everyone—in their own eyes, and in the eyes of others. Shared beliefs simplify the world, as well, because people who know what to expect from one another can act together to tame the world.”

“A shared cultural system stabilizes human interaction, but is also a system of value—a hierarchy of value, where some things are given priority and importance and others are not.”

Comparison to Harari’s thinking is evident…. “So: no value, no meaning. Between value systems, however, there is the possibility of conflict.

Responsibility…. “We must each adopt as much responsibility as possible for individual life, society and the world.”

Why these rules…. “It indicates clearly that people need ordering principles, and that chaos otherwise beckons. We require rules, standards, values—alone and together.“

Meaning…. “It’s there we find the meaning that justifies life and its inevitable suffering.“

Last, but not least…. “Perhaps, if we lived properly, we wouldn’t have to turn to totalitarian certainty to shield ourselves from the knowledge of our own insufficiency and ignorance. Perhaps we could come to avoid those pathways to Hell—and we have seen in the terrible twentieth century just how real Hell can be.”

RULE 1 STAND UP STRAIGHT WITH YOUR SHOULDERS BACK

Christ: “to those who have everything, more will be given; from those who have nothing”.

We are like lobsters…. “The part of our brain that keeps track of our position in the dominance hierarchy is therefore exceptionally ancient and fundamental. It is a master control system, modulating our perceptions, values, emotions, thoughts and actions. It powerfully affects every aspect of our Being, conscious and unconscious alike. This is why, when we are defeated, we act very much like lobsters who have lost a fight. Our posture droops. We face the ground. We feel threatened, hurt, anxious and weak. If things do not improve, we become chronically depressed. Under such conditions, we can’t easily put up the kind of fight that life demands, and we become easy targets for harder-shelled bullies. And it is not only the behavioural and experiential similarities that are striking. Much of the basic neurochemistry is the same.”

Fixing things…. “It is for such reasons that I always ask my clinical clients first about sleep. Do they wake up in the morning at approximately the time the typical person wakes up, and at the same time every day? If the answer is no, fixing that is the first thing I recommend. It doesn’t matter so much if they go to bed at the same time each evening, but waking up at a consistent hour is a necessity. Anxiety and depression cannot be easily treated if the sufferer has unpredictable daily routines. The systems that mediate negative emotion are tightly tied to the properly cyclical circadian rhythms.”

“The next thing I ask about is breakfast. I counsel my clients to eat a fat and protein-heavy breakfast as soon as possible after they awaken (no simple carbohydrates, no sugars, as they are digested too rapidly, and produce a blood-sugar spike and rapid dip). This is because anxious and depressed people are already stressed, particularly if their lives have not been under control for a good while. Their bodies are therefore primed to hypersecrete insulin, if they engage in any complex or demanding activity.”

Stand-up, eat breakfast and sleep on predictable schedule…. “I have had many clients whose anxiety was reduced to subclinical levels merely because they started to sleep on a predictable schedule and eat breakfast.”

The end-result is…. “People, including yourself, will start to assume that you are competent and able (or at least they will not immediately conclude the reverse).”

RULE 2 TREAT YOURSELF LIKE SOMEONE YOU ARE RESPONSIBLE FOR HELPING

“People are better at filling and properly administering prescription medication to their pets than to themselves.”

Biblical answer. Not my cup of tea and surprising from a scientist…. “And so we return to our original query: Why would someone buy prescription medication for his dog, and then so carefully administer it, when he would not do the same for himself? Now you have the answer, derived from one of the foundational texts of mankind. Why should anyone take care of anything as naked, ugly, ashamed, frightened, worthless, cowardly, resentful, defensive and accusatory as a descendant of Adam?

RULE 3 MAKE FRIENDS WITH PEOPLE WHO WANT THE BEST FOR YOU

“You are not morally obliged to support someone who is making the world a worse place. Quite the opposite. You should choose people who want things to be better, not worse. It’s a good thing, not a selfish thing, to choose people who are good for you. It’s appropriate and praiseworthy to associate with people whose lives would be improved if they saw your life improve.”

“Friendship is a reciprocal arrangement.” 

RULE 4 COMPARE YOURSELF TO WHO YOU WERE YESTERDAY, NOT TO WHO SOMEONE ELSE IS TODAY

“Be cautious when you’re comparing yourself to others. You’re a singular being, once you’re an adult. You have your own particular, specific problems—financial, intimate, psychological, and otherwise. Those are embedded in the unique broader context of your existence. Your career or job works for you in a personal manner, or it does not, and it does so in a unique interplay with the other specifics of your life. You must decide how much of your time to spend on this, and how much on that. You must decide what to let go, and what to pursue.”

“Here’s a hint. The future is like the past. But there’s a crucial difference. The past is fixed, but the future—it could be better.”

RULE 5 DO NOT LET YOUR CHILDREN DO ANYTHING THAT MAKES YOU DISLIKE THEM

“Some localize all such problems in the adult, whether in the parent or broader society. “There are no bad children,” such people think, “only bad parents.” Because children, like other human beings, are not only good, they cannot simply be left to their own devices, untouched by society, and bloom into perfection. Even dogs must be socialized if they are to become acceptable members of the pack—and children are much more complex than dogs. This means that they are much more likely to go complexly astray if they are not trained, disciplined and properly encouraged.” 

“Rewarding good behaviour can be very effective. The most famous of all behavioural psychologists, B.F. Skinner, was a great advocate of this approach. He was expert at it. He taught pigeons to play ping-pong, although.”

“Discuss your likes and dislikes with regards to your children with your partner or, failing that, a friend. But do not be afraid to have likes and dislikes. You take responsibility for the mistakes you will inevitably make while disciplining. You can apologize, when you’re wrong, and learn to do better.”

RULE 6 SET YOUR HOUSE IN PERFECT ORDER BEFORE YOU CRITICIZE THE WORLD

“Have you cleaned up your life? If the answer is no, here’s something to try: Start to stop doing what you know to be wrong.”

RULE 7 PURSUE WHAT IS MEANINGFUL (NOT WHAT IS EXPEDIENT)

“It is better to have something than nothing. It’s better yet to share generously the something you have. It’s even better than that, however, to become widely known for generous sharing. That’s something that lasts. That’s something that’s reliable.”

Main message: “It was from this that I drew my fundamental moral conclusions. Aim up. Pay attention. Fix what you can fix. Don’t be arrogant in your knowledge. Strive for humility, because totalitarian pride manifests itself in intolerance, oppression, torture and death. Become aware of your own insufficiency—your cowardice, malevolence, resentment and hatred. Consider the murderousness of your own spirit before you dare accuse others, and before you attempt to repair the fabric of the world. Maybe it’s not the world that’s at fault. Maybe it’s you.”

Well said: “To have meaning in your life is better than to have what you want.”

RULE 8 TELL THE TRUTH—OR, AT LEAST, DON’T LIE

Untruth corrupts the soul and the state alike, and one form of corruption feeds the other.

RULE 9 ASSUME THAT THE PERSON YOU ARE LISTENING TO MIGHT KNOW SOMETHING YOU DON’T

“Psychotherapy is genuine conversation. Genuine conversation is exploration, articulation and strategizing. When you’re involved in a genuine conversation, you’re listening, and talking—but mostly listening. Listening is paying attention.”

“People think they think, but it’s not true. It’s mostly self-criticism that passes for thinking. True thinking is rare—just like true listening. Thinking is listening to yourself. It’s difficult. To think, you have to be at least two people at the same time. Then you have to let those people disagree. Thinking is an internal dialogue between two or more different views of the world.”

“Assume that the person you are listening to might know something you don’t.”

RULE 10 BE PRECISE IN YOUR SPEECH

RULE 11 DO NOT BOTHER CHILDREN WHEN THEY ARE SKATEBOARDING

Freud, Jung, Nietzsche—and Orwell—that I always wonder, “What, then, do you stand against?” whenever I hear someone say, too loudly, “I stand for this!” I believe it was Jung who developed the most surgically wicked of psychoanalytic dicta: if you cannot understand why someone did something, look at the consequences—and infer the motivation.

RULE 12 PET A CAT WHEN YOU ENCOUNTER ONE ON THE STREET

“Tajfel’s studies demonstrated two things: first, that people are social; second, that people are antisocial. People are social because they like the members of their own group. People are antisocial because they don’t like the members of other groups.”

How should we change according to the book?

Hard to say. It depends on your personal circumstances.

What should I personally do?

Enjoy the silence?

Summary

The book in six words – ”Dreams shed light on the dim places where reason itself has yet to voyage”

Kategoriat
Uncategorized

Seneca: Elämän lyhyydestä

Kirjasta

Vaihtelu virkistää – ota haaste vastaan ja lue jotain sellaista mitä et muutoin tekisi? Siis lukisit kaksi tuhatta vuotta vanhoja kirjoituksia. Jopa jos inhoat selfhelppiä, niin älä jätä tätä kirjaa lukematta…. ”Senecan kirjoitukset edustavat selfhelp-kirjallisuutta. Ne antavat lukijalle neuvoja, miten elää parempaa elämää”. (Juhana Torkki)

Juhana Torkki on suomentanut roomalaisen Senecan (4 eKr. – 65 jKr.) ajatuksia elämästä. Pelkästään ajatus siitä, että luet toisella aikakaudella eläneen vanhan filosofin ja opettajan ajatuksia on kutkuttava. Toisekseen Torkin esipuhe – lyhyydestä huolimatta, on kirjan mukana tuoma bonus. Ja mikä hienointa kirja on vain 68 sivuinen. Sen lukemiseen ja Senecan iättömiin ajatuksiin voi käyttää huolella aikaa.

Minkälainen kirja oli?

Jos Seneca lähettäisi twiitin, niin hän jyrähtäisi siinä ”Oleellista ei ole, mitä kestät, vaan miten sen kestät.”

Tai ”Menneisyys on elämämme pyhä ja erotettu alue, nostettu kaiken inhimillisen hairahduksen yläpuolelle, kohtalon vallan ulottumattomiin; sitä ei ahdista puute eikä pelko, eivätkä tautien hyökkäykset. Sitä ei voi turmella eikä ottaa pois. Se on ikuinen ja horjumaton omistus.”

Noissa ajatuksissa yhdistyy, niin ankara stoalainen elämäntyyli kuin oppi ihmisen elinkaaresta. Seneca kirjoitus on antiikin ajan niin selfhelp- kuin scientific management-opas. Hän neuvoo ajan ja omaisuuden käytössä, henkilöstövalinnoissa kuin terveellisestä elämäntyylistä sekä varoittaa juopottelusta ja ylensyönnistä.

Kuten jo edellä mainostin, niin kirja on erittäin nopea lukuinen. Lukemisesta säästyvän voit helposti investoida Senecan ajatusten erittelemiseen. Hänen ajatukset ovat pisimmilläänkin kahden kolmen lauseen mittaisia – jopa suorastaan, heittoja. Niiden tulkitsemiseen kannattaa jättää aikaa.

Mitkä ovat kirjan keskeiset ideat? 

Kirja jakautuu kolmeen osaan, joissa Seneca kertoo ajatuksiaan elämän lyhyydestä, joutilaisuudesta ja johdatuksesta. Kirjan keskeinen idea on, että ”miten käyttää aika viisaasti.”

ELÄMÄN LYHYYDESTÄ

· Ensimmäinen oppi on fokusointi. Pitää välttää tyhjän toimittamista. ”Kaikkein lyhin ja rauhattomin on niiden elämä, jotka unohtavat menneen, laiminlyövät nykyhetken ja pelkäävät tulevaa. Saavuttuaan elämän päätepisteeseen he huomaavat onnettomina liian myöhään, että heillä oli kaiken aikaa kiire tyhjää toimittamaan.”

· Toinen oppi on elämäntapa: ”rakkaus hyveeseen, hyveenmukainen elämä, himojen huomiotta jättäminen, taito elää ja kuolla sekä syvä rauha kaikesta.”

· Kolmas oppi kuvaa suhdetta työhön. ”Sama asenne on monilla: heidän halunsa tehdä töitä kestää kauemmin kuin heidän kykynsä.”

””Mihin elämä sitten pitäisi käyttää jos ei hifistelyyn ja parturissa istumiseen? Siihen Seneca vastaa kirjoituksissaan. ”On olemassa kolme tapaa elää”, kirjoittaa Seneca. ”Yksi on omistautuminen nautinnoille, toinen mietiskelylle, kolmas toiminnalle.””

· Nautintoihin keskittyvää elämää – kovin suosittu vaihtoehto antiikin Roomassa – Seneca piti vähiten arvokkaana.

· Ihmiset ovat lihoneet siksi etteivät liiku, he ovat tulleet heikoiksi, he väsyvät jo oman painonsa liikuttelusta, saati että jaksaisivat tehdä töitä!

· Monessa tekstissään Seneca puntaroi, kumpi kahdesta jäljellejäävästä on parempi: mietiskely, contemplatio, vai actio, vastuunkanto valtion asioista?

· Samoin jotkin sellaiset asiat, kautta Herkuleen, joita ylistetään ja tavoitellaan, ovat nauttijoilleen vahingoksi. Tällaisia asioita ovat ylensyönti ja juopottelu ja kaikki muut tappavat nautinnot.

· Kukaan ei tiedä, mihin pystyt, et edes sinä itse.” Voidakseen tuntea itsensä on asetuttava testiin. Vain kokeilemalla saa selville, mihin pystyy.

Koska Seneca oli ymmärtänyt, että sekä aika että raha ovat maailman niukimmat resurssit, niin siksi niihin pitäisi suhtautua suurella pieteetillä:

· Samaan tapaan elämä avautuu suurena sille, joka osaa järjestää sen viisaasti.

· Ajankäytössä pitäisi olla yhtä huolellinen kuin rahan. Aikaa ei saa tuhlata…. Kehotan siis: käy elämäsi tilikirjat läpi ja laske. Huomaat, että vain hyvin harvat päivät jäivät itsesi käyttöön, jäänteet joista ei muuhun ollut.

· Helppoa on käyttää omaisuutta, vaikka kuinkakin niukkaa, jos sen määrä tunnetaan tarkasti. Huolellisemmin on varjeltava sellaista, josta et tiedä milloin se loppuu.

· Ja kuitenkin: menneisyys on elämämme pyhä ja erotettu alue, nostettu kaiken inhimillisen hairahduksen yläpuolelle, kohtalon vallan ulottumattomiin; sitä ei ahdista puute eikä pelko, eivätkä tautien hyökkäykset.

Lopuksi on siteerataan ajattelijaa itseään, joka taitavasti kuvaa miten jo silloin uskottiin, että parhaat ihmiset lähetetään tärkeimpiin tehtäviin…. ”Miksi jumala vaivaa kaikkein parhaita ihmisiä sairauksilla, kuolemansurulla tai muilla vastoinkäymisillä? Siksi että armeijassakin kaikkein vahvimmat lähetetään vaarallisimpiin paikkoihin. Kenraali lähettää valikoiduimmat erikoisjoukot tekemään vihollisleiriin yöllisen yllätysiskun, tiedustelemaan tien tai ajamaan vihollisen joukot ulos turvastaan. Kukaan noista, jotka lähtevät suorittamaan tehtäväänsä, ei sano: ”Kenraali teki minua kohtaan väärin”, vaan: ”Se oli kenraalilta oikea ratkaisu!””

JOUTILAISUUDESTA

”Kaksi koulua, stoalaisuus ja epikurolaisuus, ovat kyllä tässäkin asiassa kaukana toisistaan, mutta molemmat johdattavat joutilaisuuteen omia teitään. Epikuros sanoo: ”Viisas ihminen ei ota osaa yhteisiin asioihin, ellei siihen ole jokin erityinen syy.” Zenon sanoo: ”Viisas mies osallistuu yhteisiin asioihin, ellei jokin erityinen syy estä häntä.”

Toinen on asettanut joutilaisuuden päämääräksi, toinen etsii siihen syytä.

On olemassa kolme tapaa elää, ja tavallista on kysyä, mikä noista kolmesta on paras. Yksi on omistautuminen nautinnoille, toinen mietiskelylle, kolmas toiminnalle.”

JOHDATUKSESTA

”Antiikin aikana yleisen stoalaisen ajattelun mukaan maailmaa ohjaa järki (ratio). Asiat eivät tapahdu sattumalta vaan hyvän suunnitelman mukaan. Tämä nostattaa kysymyksen: miksi sitten tapahtuu myös pahoja asioita? Miksi pahoja asioita tapahtuu hyvillekin ihmisille? Miksi elämä ei tunnu kohtelevan kaikkia oikeudenmukaisesti?

Kun siis näet, että hyvät ja jumalten hyväksymät ihmiset joutuvat näkemään vaivaa, hikoilemaan ja kiipeämään tuskaisasti ylöspäin, kun taas pahat kirmaavat ja kylpevät nautinnoissa, ajattele tätä: omissa lapsissamme ihailemme malttia, orjien lapsissa rämäpäisyyttä. Omille lapsille pidämme kovempaa kuria, orjien lapsia kannustamme uskaliaisuuteen. Pidä siis kirkkaana mielessä, että samoin toimivat jumalat. Hyvää ihmistä jumala ei hemmottele: hän koettelee, karaisee, valmistaa tätä itselleen.

Etkö näe, miten erilainen on isien ja äitien tapa osoittaa hellyyttä? Isät pitävät huolta, että lapset herätetään ajallaan opiskelemaan, he eivät salli lasten lorvia edes vapaapäivinä, ja he puristavat lapsistaan hikeä, joskus myös kyyneleitä. Äidit antavat lämpöisen sylinsä, he tahtovat pitää lapsen suojissaan, niin että tämä ei koskaan itke, ei koskaan ole suruissaan eikä joudu kärsimään vaivaa. Jumalalla on hyviä ihmisiä kohtaan isän mieli. Hän rakastaa heitä lujalla rakkaudella.

Vasta kun hyve näyttää, mitä kaikkea se kestää, näemme kuinka suuri ja vahva se on. Tiedät, että juuri näin pitäisi toimia hyvän ihmisen: hänen ei pidä pelätä kovia ja vaikeita koettelemuksia, ei valittaa kohtaloaan vaan ottaa kaikki myönteisesti ja kääntää kaikki myönteiseksi. Oleellista ei ole, mitä kestät, vaan miten sen kestät.”

Mitä meidän pitäisi tehdä kirjan perusteella?

Tyhmä ihmiskunta – jo Senecan ajoista tiedetty mikä on ihmiselle hyödyllistä ja mikä on haitallista. Miksi vieläkin arvomme ”itsestäänselvyyksiä”, kun vastaus on jo ollut Senecan nenän edessä vuodesta 4 eKr. Senecan kirjoitukset saavat minut epäilemään, että onko ihmiskunta todellakaan jaksanut keskittyä olennaiseen kun kaikki tieto on vuosituhansia ollut olemassa.

Meidän pitää ehdottomasti noudattaa Senecan kolme suurta ajatusta:

1) ”Samaan tapaan elämä avautuu suurena sille, joka osaa järjestää sen viisaasti.”

2) ”Ihmiset ovat lihoneet siksi etteivät liiku, he ovat tulleet heikoiksi, he väsyvät jo oman painonsa liikuttelusta, saati että jaksaisivat tehdä töitä!”

3) ”Ajankäytössä pitäisi olla yhtä huolellinen kuin rahan.”

Mitä minun pitäisi itse tehdä? 

Tutkia stoalaista ja epikuroslaista elämäntyyliä.

Yhteenveto

Kirja kuudella sanalla – ””Perämiehen opit tuntemaan myrskyssä, sotilaan taistelussa”.

Kategoriat
Uncategorized

Saari: Aki Hintsa – voittamisen anatomia

Kirjasta

Voittamisen anatomia on uskottava F1-, work-life balance- ja self-help -kirja. Jopa niin hyvä, että saattaisin lukea sen uudestaan. Oskari Saari on taitavasti yhdistänyt oman F1-toimittajan ammattitaidon sekä ”haamukirjoittajan” roolin.

Ainoa asia minkä keksin kirjasta parannettavaa on, niin minä olisin pärjännyt vähemmällä Afrikka- sekä F1-ratakuvauksilla. Toiseksi Hintsan Core-konsepti on melko täydellinen, mutta olisi kuvitellut että se sisältävän myös taloudellisen toimeliaisuuden – varallisuuden kasvattaminen, näkökulman. Se puuttuminen saattaa toki johtua siitä että Hintsa oli fokusoinut lääkärin ydinosaamisalueilla. 

Kirjan lopussa kuvaillaan Hintsa Performancen palvelukonseptia ja sokerina pohjalla esitellään ”joka-johtajan” aamujumppaohjeet.

Minkälainen kirja oli?

Kirjan keskeinen sisältö on kuvailla Hintsan Core-konseptia, jonka on rakentunut hänen lääkärin ammatin, henkilökohtaisiin kokemusperäisiin analyysien kautta sekä seuraamalla Haile Gebrselassien harjoittelua.

Kirja on erittäin kilpa-autoilijamainen. Paljon tiukkoja käänteitä, monia-monia asiakastarinoita case-tyyppisesti ja jopa testimoniaaleja. Esim. Marko Ahtisaaresta kertova luku on testimoniaalia Hintsan menetelmälle, jopa melkein tunnustuksellinen. Meille suomalaisille se on jopa koskettava luku, sillä siihen liittyy kuvauksia Nokian viimeisistä hetkistä matkapuhelin-tuotteiden parissa.

Mitkä ovat kirjan keskeiset ideat? 

”Hintsan konseptin ydin on omista perusarvoista tavoitteita kohti ponnistava toiminta.”

Kirja perustuu Hintsan uskonnollisen yhteisön työkalusta jalostettuun Core-konseptiin tai valmentamismenetelmään. Fida käytti projekteissaan LFA-nimistä menetelmää (logical framework approach), jossa projekti jaetaan osaprojekteihin ja niihin sovitaan erilliset tavoitteet. Tästä Hintsa jalosti itselleen CORE-konseptin (Circle of success). Sen keskeisenä tavoitteena on, että valmennettava – urheilija tai yritysjohtaja, osaa vastata kolmeen kysymykseen:

1.   Kuka minä olen? Oman identiteetin määrittely.

2.   Mitä minä haluan? Omien tavoitteiden määrittely.

3.   Hallitsetko omaa elämääsi? Esteiden tunnistaminen ja poistaminen.

Arvot näyttelevät isoa roolia kirjassa. Arvot ovat päätöksenteon ankkureita ja ne muuttuvat todeksi teoissa sekä uhrauksissa. Tavoitteiden pitää perustua arvoihin eikä toisinpäin. Ja nykyhetkeen pitää olla tyytyväinen, vaikka tavoitteita ei olisi saavutettu.

Core tai hyvinvointi muodostuu kuudesta eri osakokonaisuudesta:

1.   Yleinen terveys

a.   Tämä on Hintsan mallin lähtöruutu ja päätepiste.

2.   Biomekaniikka

a.   Kehon ja tukirakenteiden sekä nivelten päivittäinen liikkuvuus.

3.   Palautuminen

a.   Nukkua pitäisi 7½-8½ tuntia.

4.   Ravinto

a.   Syö kaikkia kasviksia, niin että saat sateenkaaren värit lautasellesi.

5.   Fyysinen aktiivisuus

a.   Kävele vähintään 8 000 – 10 000 askelta päivässä ja liiku monipuolisesti.

6.   Henkinen energia

a.   Anna ja saa energiaa läheisiltäsi, työstä sekä itseltäsi.

Hintsalle hyvinvointi ei ole osiensa summa vaan tulo:

·        Uni

o  Nukkumaan pitäisi aina mennä samaan aikaan, sängyssä ei saisi olla sähköisiä laitteita eikä liikaa valoa. Kofeiini eikä alkoholi takaa hyvää yöunta.

·        Rakasta vettä

o  Vihreä tee, hapankirsikkamehu, melatoniini tai B12-vitamiini auttavat mm. unensaantia.

·        80-20                    

o  Syö 80 % ajasta järkevästi – paljon kasviksia ja vähän punaista lihaa. Voit rentoilla loput 20 % esim. herkuttelemalla perjantaina ja lauantaina illallisella.

·        Keskity keskivartalon tukilihasten kuntoon

o  Vatsa- ja selkälihasten monipuolinen huoltaminen.

o  Venyttele, koska vanhuus kangistaa.

Mitä meidän pitäisi tehdä kirjan perusteella?

Vähintään pitää tehdä kaksi asiaa:

·        Jokaisen meistä pitää osata luetella henkilökohtaiset arvot. ”Jos arvosi eivät maksa sinulle mitään, ne eivät ole arvoja vaan mielipiteitä” (Jari Sarasvuo).

·        Sekä pystyä vastaamaan Hintsan kolmeen kysymykseen: Kuka minä olen? Mitä minä haluan? Hallitsetko omaa elämääsi? 

Mitä minun pitäisi itse tehdä? 

Syödä sateenkaari päivässä.

Yhteenveto

Kirja kuudella sanalla – ”Työ tulee ennen voittoa, jopa sanakirjassa”.

Kategoriat
Uncategorized

Dale Carnegie: Miten pääsen turhista huolista

Kirjasta

Ensimmäinen käännös on tehty 1951, mutta kääntäjä ei ollut kovin perehtynyt englanninkielisiin business-termeihin. Mutta ne eivät pilaa lukukokemusta. Ehkä ennemminkin palauttavat mieleen minkälaista kieli oli 1950-luvulla. Tämä kirja kannattaa silti lukea englanniksi.

Minkälainen kirja oli?

Carnegie määrittelee kirjansa ”kokoelma tehokkaita ja ajan koettelemia reseptejä, joiden avulla voimme vapauttaa elämämme turhista huolista”. Ja näin se käytännössä on. Hän on haastatellut paljon aikalaisiaan ja koostanut heidän kokemuksia kirjaan.

Paikoitellen voimakkaasti uskonnolliset näkemykset ohjaavat kirjailijan näkemyksiä. Mm. Vuorisaarnan idea ”kaikki, mitä tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te heille samoin”. Carnegien oma resepti on Vuorisaarnan toimeenpano.

Winston Churchillin sanoin: ”Minulla on liian kiire. Ei ole aikaa olla huolissaan”. 

Carnegien kirja on yksi ensimmäisiä populäärejä yrityksiä auttaa ihmisiä pääsemän eroon turhista huolista.

Mitkä ovat kirjan keskeiset ideat? 

Dale Carnegien opit:

·      Tahto

o  Ensimmäiseksi ja tärkeimmäksi nousee tahto sekä motivaatio huolien poistamiseen.

·      Priorisoida mikä on tärkeää

o  Älkää hautoko mielessänne ajatuksia tulevaisuudesta turhaan.

·      Määritellä huolet

o  Kannattaa kirjoittaa asiain ja probleemi paperille sekä selkeyttämään mistä huolesta on kyse. Nähdä sen mitä on kirkkaasti edessämme.

·      Kiire on terveellistä

o  Pitäkää itsenne kiireisenä, niin ette ehdi turhia huolehtimaan.

·      Pikkuasiat

o  Emme saa säikähtää pikkuasioita – niitä tulee halveksia ja olla muistelematta.

·      Rajahinta

o  Huolille pitää määrätä raja kuten esim. osakkeille pitää olla rajahinta, jos aikoo niitä myydä.

·      Rukoileminen

o  Rukoileminen auttaa pukemaan ahdistuksen sanoiksi, syntyy tunne että joku kuuntelee meitä ja virittää halun tehdä jotain. Miehiset miehet rukoilevat joka päivä.

·      Kuollutta koira ei potkita

o  ”Epäoikeutettu kritiikki on monesti valepukuista kiitosta.”

·      Väsymys altistaa huolille

o  Winston Churchill teki työtä mm. sängyssä, koska hän ei halunnut toipua väsymyksestä, vaan ehkäistä sitä.

o  Henry Ford vei ajatuksen vielä pitemmälle sanomalla ”En seiso koskaan, kun voin istua, enkä istu, jos voi maata.”

·      Menneisyys

o  Sahajauhoja ei voi sahata eikä menneisyyttä.

o  Paha ei itkien parane.

Mitä meidän pitäisi tehdä kirjan perusteella?

Carnegie oli aikaansa edellä. Hän ehdotti, että työpöytä pitää aina puhdistaa turhista papereista. Pitää laittaa tehtävät tärkeysjärjestykset. Ongelmat pitää ratkaista heti ja töitä pitää osata delegoida. Ehkä hän on ollut innostamassa Konmari-kirjan syntyä.

Mitä minun pitäisi itse tehdä? 

Jack Dempsey psyykkasi itseänsä ennen ottelua. Pitäisikö sitä kokeilla?

Yhteenveto

Kirja kuudella sanalla – ”Elämämme on miksi ajatuksemme sen tekevät”.